正式科举
级，步入科举道路之前需要取得
员资格，有资格的员
律称为秀才。
成
的规则；至于
后个王朝清，只能是作为少
役
多数汉
的成功典||范，比成吉思汗还要厉害，但制度
照抄之后华夷结
，画虎不成反类犬。
另外为了革新科举方面的
正制度，规定从资格考试的院试开始批阅试卷之前都要让书吏誊抄答卷、封姓名；所有考试不需要用固定的模式
文章（除了数
），规定个字数范围自由
挥。
薛崇训的想
，只要是进入科举的读书，都有各方面的基础。这些选拔
来的士有数基础，以后薛崇训想在翰林院设置其他理科方面的研究部门就好找了；就算没有这方面志向的，也不影响他们专攻策问，以前的数当锻炼思维并没有什幺坏
。
以都是年考，比较
易。后步是各道政衙门专业
持的年考的院试，格的就是各州治所的州（州治所不设县）、县的格员，成为秀才，有资格进入科举道路了，这步考试的
也是薛崇训革新的关键。场考试，个﹕经
（读通传统典籍）、策问、数。
资格考试为步，这步基本照抄明朝后稍作改变。步从由低到
的行政级别进行，晋朝延续李唐覆
前夕的
方行政区划分州、县两级，除此之外还有“道”这个级别实际不属于行政级别，
道没有制度
的衙门，只有
央委派去起监察方施政的御史，但可以在采访使治所设置政衙门，从而形成级考试。
取得员资格的以及家免徭役，不用再被点到去修河、工事、
殿、运军粮等差事；进入州县校读书要进步进取的优秀才可以得到
库财政补贴，但依旧
税，真是穷
身的也不了多少税，况且全家还免了征
这项负担。薛崇训这样构思是为了防止后期员多还当、商，造成财政困难。
没有诗赋，实际就算在明朝后场诗赋考试也不是那幺重要，聊胜于无的考试。但薛崇训改成数之后就不会不重要了，因为数本身就易判断正误，答案是标准的，不会没考格就肯定没通过。运作起来也简单，薛崇训自己题就行了，然后给考官达答案，照着批阅试卷就行，就算考官自己没读通《数》只要了阿拉伯数字的规则，也能批阅成绩来。
步，只要是晋朝管辖盘的，士、农、工、商、军籍贯的
无作
犯科记录者都可以参加（较明朝范围更广），由各县令持很简单的入门考试，要考读书写字、算术，也就是身家清、识字、智商正常的都可以入门了；步由各州刺史安
官员进行州试，参加这步考试需要本县秀才数名担保身家清，次因为没有新制度产的秀才只有取消这个步骤，考的和步差不多考题稍难，关键是要读书识字和有点
脑，然后确认是良身；
级，步入科举道路之前需要取得员资格，有资格的员律称为秀才。成
的规则；至于后个王朝清，只能是作为少役多数汉的成功典||范，比成吉思汗还要厉害，但制度照抄之后华夷结，画虎不成反类犬。另外为了革新科举方面的
正制度，规定从资格考试的院试开始批阅试卷之前都要让书吏誊抄答卷、封姓名；所有考试不需要用固定的模式文章（除了数），规定个字数范围自由挥。薛崇训的想
，只要是进入科举的读书，都有各方面的基础。这些选拔来的士有数基础，以后薛崇训想在翰林院设置其他理科方面的研究部门就好找了；就算没有这方面志向的，也不影响他们专攻策问，以前的数当锻炼思维并没有什幺坏。以
都是年考，比较易。后步是各道政衙门专业持的年考的院试，格的就是各州治所的州（州治所不设县）、县的格员，成为秀才，有资格进入科举道路了，这步考试的也是薛崇训革新的关键。场考试，个﹕经（读通传统典籍）、策问、数。资格考试为
步，这步基本照抄明朝后稍作改变。步从由低到的行政级别进行，晋朝延续李唐覆前夕的方行政区划分州、县两级，除此之外还有“道”这个级别实际不属于行政级别，道没有制度的衙门，只有央委派去起监察方施政的御史，但可以在采访使治所设置政衙门，从而形成级考试。取得
员资格的以及家免徭役，不用再被点到去修河、工事、殿、运军粮等差事；进入州县校读书要进步进取的优秀才可以得到库财政补贴，但依旧税，真是穷身的也不了多少税，况且全家还免了征这项负担。薛崇训这样构思是为了防止后期员多还当、商，造成财政困难。没有诗赋，实际就算在明朝后场诗赋考试也不是那幺重要，聊胜于无的考试。但薛崇训改成数之后就不会不重要了，因为数本身就易判断正误，答案是标准的，不会没考格就肯定没通过。运作起来也简单，薛崇训自己题就行了，然后给考官达答案，照着批阅试卷就行，就算考官自己没读通《数》只要了阿拉伯数字的规则，也能批阅成绩来。步，只要是晋朝管辖盘的，士、农、工、商、军籍贯的无作犯科记录者都可以参加（较明朝范围更广），由各县令持很简单的入门考试，要考读书写字、算术，也就是身家清、识字、智商正常的都可以入门了；步由各州刺史安官员进行州试，参加这步考试需要本县秀才数名担保身家清，次因为没有新制度产的秀才只有取消这个步骤，考的和步差不多考题稍难，关键是要读书识字和有点脑，然后确认是良身；