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  我低

  想到这,那鸠摩智侧耳对我说道:「小友可是对这娇娘有意?」

  我惊,方才还庄严肃穆的僧怎么就这番茶壶的嘴脸!

  阳,那仿佛刚摘的桃般多汁。在那端,被片包裹当,还有更为殷红透的果实……

  我听此曲,不由得心魂俱醉。却只见那少女双纤手皓肤如,映着绿,便如透明般,便多望了那少女几

  「你说什么?这……这是姑苏城……」就这,这些汉居然把我从理带到了姑苏城!还搜刮了我全身,这让我怎么回去?

  那和尚也不追赶,当过来解了我的道,什问道:「老衲寺释子鸠摩智,不知道施是那氏,如何会落入这等之手!」

  见我喜欣变,鸠摩智嘘了声,这时那少女已经跳岸来,正弯腰往那树桩缚那缰绳,从背后看去,湖畔的轻风微拂,纤细的腰肢如风摆柳!而这时……

  见我踌躇,那鸠摩智便停了来:「小友若是方便,不如随老衲去此个方外之友小住几?」这几句话柔和可,令不由自的便要遵从他的吩咐。

  鸠摩智几番试探,却现我对武似乎知之甚少,便转了各式话题《易经》、围棋、茶、佛等投我所好,可惜我总是顾左右而言他,不会便行至太湖湖边。

  那……那绿纱裙却如被双无形的手般的被提起,致的小,浑圆的,很快,裙底裤的完全来,的亵裤裹着两片瓣,间隐约可以看到抹红……

  而弯腰缚绳的少女似乎没注意到我们猥亵的视线,仍然用力的拉着缰绳,随着她的用力,背脊挺,自然带双股夹紧力,这夹,勉强遮住股沟的片被皙的已经览无遗了。

扑了去,谁知那和尚双手什夹住单刀,猛运气,搓两搓!那单刀立即化作红,似乎被煅烧至热,握刀的声,便似握住烙铁般的脱手抛刀,互相叫了几声,当即抛我跨落荒而逃!

  『鸠摩智!这个反派!』我心底暗吃惊,脸的神便落在他的,只见他闪,却步:「既然施不愿告知,老衲也有要事在身!那么你我就此别过,此去向便是姑苏城……」

  只听得欸乃声响,湖面绿飘来叶小舟,个绿衫少女手执双桨缓缓划而来,口唱着小曲,听那曲子是:「菡萏顷陂,小姑贪戏采莲迟。晚来弄滩,笑脱红裙裹鸭。」歌声娇柔无邪,欢悦心。

  鸠摩智微微笑:「我吐蕃密宗有门曰:「先以勾之,后令入佛智,是为欢喜佛也!』这欢喜佛便是以供奉那些外道,使之受到感化,然后再把他们引到佛的境界来。我看子正是此子如果有意,我便为子展示这欢喜佛!」

  原来这鸠摩智修有吐蕃密宗的〈鼓妙音〉,所之声能慑心魄。只可惜,我是读过金老书的,听他的名字,就知道他不是好,自然深怀戒心,如今更是拥有近年的〈北冥真气〉,还可稍稍抵抗。若换的原来的段誉那书呆子,说什么也会回龙寺盗得〈脉神剑〉给鸠摩智,好成就这番如『俞伯牙为钟子期摔琴』般的千古谈!

  看着我此刻脸的是宇宙无敌超级痴呆的神,鸠摩智会心笑,他自知抓住我的要害了:「这就是欢喜佛〈无相劫〉,无无相,招于无形,任你是多么的贞节烈也逃不佛爷的手掌。这不算什么,想当初在吐蕃,我当着赞普的面,我就是用这〈无相劫〉悄悄让妃她登了极乐佛土,才得到她的尊崇当师!」

  那鸠摩智视若不见,听如不闻,却把我的神尽收底,心暗骂:「我让那宝象、善勇、胜谛几去打听这镇南王世子的禀,都说他是个呆子,自喜好《易经》、围棋、茶、佛,刚才我多番投其所好,他却不。可此番见这少女便魂神授,原来也是个和他老子段正淳般的风子,早知如此,刚才何必废那么多功去试探讨好他!待次见得这几个废物,定当好好责罚!现在……』

  见我答允,鸠摩智便带我朝行去,却宏论滔滔,旁征博引,不时和我谈论了些武林异事,后便说到他当年和姑苏慕论及,深信理段氏〈脉神剑〉为诸剑,只恨得见,引为平憾事。近闻慕仙逝,哀痛无已,特不远千从吐蕃赶来吊唁。古有俞伯牙为好友钟子期而摔碎千金古琴,而成《》的千古谈;如今他却恨不得向理段氏求得〈脉神剑〉份,自己却是绝不相看,直接送往慕坟前焚毁以慰籍他的在之灵。

  原来将我掳来正是这鸠摩智,他知原来那段誉是理段氏的苗,遂潜入镇南王府擒我而去,那夜擒我点时,却被我〈北冥神功〉将真气源源不断引去,他惊,心料理段氏果然名不虚传,更对此绝垂涎尺。因此设密计,先让自己子乔装把我绑至姑苏,然后假意搭救,试图从段誉那呆子身哄骗〉、〈脉神剑〉;如果不行,就带段誉至姑苏假托和故去的慕博有约,哄骗慕氏进入《还施阁》阅读密籍;如果慕氏不当,他再假借慕氏名拿段誉和保正帝换秘籍;如果段氏不肯易,也可以挑唆理段氏和原慕氏结深仇,对他吐蕃也是有利,端是鸟的计!
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